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故宫所藏三万件玉器,为何乾隆独独选了它送给英国特使?

历史人物  时间: 2021-10-12 20:18:07  作者: 匿名 

在清朝时期,皇帝办公的“养心殿”里悬挂着一块精美的玉璧,当皇帝坐在宝座上处理事务的时候,就可以随时看到它,这块玉璧被比喻为“面壁”,它的作用是时刻提醒着皇帝要反省自己的一言一行。其实自皇宫里有玉器入殿之后,“玉”就在这个皇宫里拥有了不可取代的地位,它在很多重要的场合当中被赋予了特殊的意义。


在公元1793年,也就是大清乾隆58年的一天清晨,中国皇帝乾隆接见了英国特使“马格尔尼”,双方在这次会面当中互赠了礼物,乾隆皇帝赠送给英王的是一柄白玉“如意”。在接见仪式过后,马格尔尼对各个宫殿开始参观,他对富丽堂皇的宫殿留下了非常深刻的印象,同时他发现每一个宫殿的宝座旁边,都放置着一件玉如意,形状与赠给英王的很相似。马格尔尼虽然知道“如意”蕴含着和平与兴旺的祝福,但他并不了解这种漂亮石头在中国人的眼里有多么珍贵并且与众不同。


石之美者为玉,从古至今中国人就对这些炫丽的石头有着特别的喜爱,玉石精美而生动,含蓄而典雅。一块玉石能够形成,它要历经百亿年之久,玉石凝结着天地万物的精华。在紫禁城里,玉的尊贵价值体现的淋漓尽致,最具代表性的器物,就是印证着至高无上权威的皇帝玉玺。在紫禁城的交泰殿之中,收藏着清朝皇帝所使用的25枚非常珍贵的宝玺,其中由玉石雕刻而成的有23枚,在紫禁城建成后的500多年的时间里,这里几乎每天都会发生与玉玺有关的故事。

经常有一个神秘的人,手里拿着一个神秘的包裹,想要送进宫里献宝给皇帝,他们都声称自己手里拿的是传说中的秦朝传国玉玺。《史书》有过记载,春秋战国时期有一块非常著名的天然宝玉“和氏璧”,它后来被雕刻成了秦国的传国玉玺,秦始皇曾经希望借助这块宝玉,能够保佑他的王朝千秋万代。所以从此以后各个王朝都极度渴望获得这枚传国玉玺,它的流传贯穿了中国历史长达1500多年的时间,在明朝灭元的时候,玉玺被蒙古部落带到了漠北草原,从此以后真正的传国玉玺没有了踪迹。


乾隆皇帝对和氏璧的传闻并不是很在意,他最看重的是本朝的玉玺。有多达39枚宝玺在交泰殿内贮藏,真假全混杂在一起,这其中就包含一枚假的传国玉玺,乾隆觉得就算它是真的秦朝玉玺又怎样,也不可与大清国的宝玺相提并论。乾隆曾经在他为《宝谱》而写的“御制交泰殿宝谱序”里有过提及,将宝玺的数量定在了25枚。这是源自于《周易》大衍里面有关“天数二十有五”这样的记载,它成为了乾隆皇帝制定数量的根据,他自己清楚的知道一直以来没有哪一个王朝能够保持永远不灭亡。乾隆皇帝借用《周易》的记载,把宝玺的数量定在了“25”,可想而知他也是想祈求上天能够保佑大清的江山再延续25代,但事实是,皇位在乾隆皇帝以后仅仅只相传了六代。


而除了珍贵的玉玺之外,很多不同种类的玉器在紫禁城中也是无处不在,它们不但是生活用品,也是最为重要的装饰品,在各个宫殿的“多宝阁”上,陈设的艺术品当中玉器就占到了80%以上,白色、青色、黄色、绿色和墨色五种不同的颜色分布在这里。故宫的玉器可以说涵盖了玉的不同种类,而这其中占有着主要位置的是新疆的和田玉。


穿过养心殿宝座后面的通道以后,就来到了后寝殿,这里是皇帝休息的地方,有非常多的玉器陈设在这里,在进门的左右两侧摆放着两个碧玉盘,盘子的中间刻着一首诗,这首诗大致描述了公元1755年至1760年这段时间乾隆平定准噶尔的这段历史。西域被平定之后,便被彻底打通了和田玉文化的道路,对于中国玉器的制造来说这件事儿有着极大的意义。所以这个刻有乾隆平定准噶尔历史的碧玉盘,摆在了一进门便能看到的位置,一目了然的历史重要意义就摆在那里,待人们探索与发现。


故宫博物院里,现在珍藏的玉器有三万多件,这些年代久远的珍宝,汇聚着大自然界无数的历史点滴和精华,历经了了从古到今纷繁变化的沧桑。它们特别像是生活在这座宫殿里的精灵,在这些古老的殿堂里散发着历久弥新的光芒。

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